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我的读书经验

关键词： 读书经验                                          

中年人有一种好处，会有人来请教什么什么之类的经验之谈。一个老庶务善于揩油，一个老裁缝善于偷布，一个老官僚善于刮刷，一个老政客善于弄鬼作怪，这些都是新手所钦佩所不得不请教的。好多年以前，上海某中学请了许多学者专家讲什么读书方法读书经验，后来还出一本专集。我约略翻过一下，只记得还是“多读多看多做”那些“好”方法，也就懒得翻下去。现在轮到我来谈什么读书的经验，悔当年不到某中学去听讲，又不把专集仔细看一看；提起笔来，觉得实在没有话可说。
　　记得四岁时，先父就叫我读书。从《大学》、《中庸》读起，—直读到《纲鉴易知录》，《近思录》；《诗经》统背过九次，《礼记》，《左传》念过两遍，只有《尔雅》只念过一遍。要说读经可以救国的话，我该是救国志士的老前辈了。那时候，读经的人并不算少，仍无补于满清的危亡，终于做胜朝的遗民。先父大概也是维新党，光绪三十二年就办起小学来了；虽说小学里有读经的科目，我读完了《近思录》，就读商务印书馆出版的《高等小学图文教科书》；我仿读史的成例，用红笔把那部教科书从头圈到底，以示倾倒爱慕的热枕，还换了先父一顿重手心。我的表弟在一只大柜上读《看图识字》，那上面有彩色图画；趁先父不在的时候，我就抢过来看。不读经而爱圈教科书，不圈教科书而抢看图识字，依痛哭流涕的古主任古直江博士江亢虎的“读经”“存文”义法看来，大清国是这样给我们亡了的；我一想起，总觉得有些歉然，所以宣统复辟，我也颇赞成。
　　先父时常叫我读《近思录》，《近思录》对于他很多不利之处。他平常读《四书》，只是用朱注，《近思录》上有周敦颐、张载、邵雍、程明道、程伊川种种不同的说法，他不能解释为什么同是贤人的话，有那样的不大同；最疑难的，明道和伊川兄弟俩也那样不大同，不知偏向那一面为是。我现在回想起来，有些地方他是说得非常含糊的。有一件事，他觉得很惊讶；我从《朱文公全集》找到一段朱子说岳飞跋扈不驯的记载，他不知道怎样说才好，既不便说朱子说错，又不便失敬岳武穆，只能含糊了事。有一年，他从杭州买了《王阳明全集》回来，那更多事了；有些地方，王阳明把朱熹驳得体无完肤，把朱熹的集注统翻过身来，谁是谁非，实在无法下判断。翻看的书愈多，疑问之处愈多，一个十一二岁的小孩已经不大信任朱老夫子了。
　　我的姑夫陈洪范，他是以善于幻想善于口辩为人们所爱好，亦以此为人们所嘲笑，说他是“白痞”。他告诉我们：“尧舜未必有其人，都是孔子、孟子造出来的。”他说得头头是道，我们很爱听；第二天，我特地去问他，他却又改口否认了。我的另一位同学，姓朱的；他说他的祖先朱××于太平天国乱事初起时，在广西做知县；“洪大全”的案子是朱××所捏造的，他还告诉我许多胥吏捏造人证物证的故事。姑夫虽否认孔孟捏造尧舜的话，我却有点相信。
　　我带着—肚子疑问到杭州省立第一师范去读书，从单个庵师研究一点考证学。我才明白不独朱熹说错，王阳明也说错；不独明道和伊川之间有不同，朱熹的晚年本与中年本亦有不同；不独宋人的说法纷歧百出，汉、魏、晋、唐多代亦纷纭万状；一部经书，可以打不清的官司。本来想归依朴学，定于一尊，而吴、皖之学又有不同，段、王之学亦出入；即是一个极小的问题，也不能依违两可，非以批判的态度，便无从接受前人的意见的。姑夫所幻设的孔、孟捏造尧、舜的论议，从康有为《孔子改制考》、《新学伪经考》找到有力的证据，而岳武穆跋扈不驯的史实，在马端临《文献通考》得了确证。这才恍然大悟，“前人恃胸臆以为断，其袭取者多谬，而不谬者反在其所弃。”（戴东原语）信古总要上当的。单师不庵读书之博，见闻之广，记忆力之强，足够使我们佩服；他所指示正统派的考证方法和精神，也帮助解决了不少疑难。我对于他的信仰，差不多支持十年之久。
　　然而幻灭期毕竟到来了。五四运动所带来的社会思潮，使我们厌倦于琐碎的考证。胡适的《中国哲学史大纲》带来实证主义的方法，人生问题，社会问题的讨论，带来广大的研究对象，文学哲学社会……的名著翻译，带来新鲜的学术空气，人人炽燃着知识欲，人人向往于西洋文明。在整理国故方面，梁启超的《中国历史研究法》，顾颉刚的古史讨论，也把从前康有为手中带浪漫气氛的今文学，变成切切实实的新考证学。我们那位姓陈的姑夫，他的幻想不独有康有为证明于前，顾颉刚又定谳于后了。这样，我对于索所尊敬的单不庵师也颇有点怀疑起来。甚而对于戴东原的信仰也大大动摇，渐渐和章实斋相近了。我和单不庵师第二次相处于西湖省立图书馆（民国十六年），这一相处，使我对于他完全失了信仰。他是那样的渊博。却又那样地没有一点自己的见解；读的书很多，从来理不成一个系统。他是和鹤见　辅所举的亚克敦卿一样，“蚂蚁一般勤劬的学殖，有了那样的教养，度着那么具有余裕的生活，却没有留下—卷传世的书；虽从他的讲义录里，也不能寻比一个创见来。他的生涯中，是缺少着人类最上的力的那创造力的。他就像戈壁的沙漠的吸流水一样，吸收了知识，却并一泓清泉，也不能喷到地上面来。”省立图书馆中还有一位同事─—嘉兴陆仲襄先生也是这样的。这可以说是上一代那些读古书的人的共同悲哀。
　　我有点佩服德国大哲人康德（Kunt），他能那样的看了一种书，接受了—个人的见解，又立刻能把那人那书的思想排逐了出去，永远不把别人的思想砖头在自己的周围砌起墙头来。那样博学，又能那样构成自己的哲学体系，真是难能可贵的。
　　我读了三十年，实在没有什么经验可说。若非说不可，那只能这样：
　　第一，时时怀疑古人和古书，
　　第二，有胆量背叛自己的父师，
　　第三，组织自我的思想系统。
　　若要我对青年们说一句经验之谈，也只能这样：“爱惜精神，莫读古书！”

[曹聚仁]
    曹聚仁(1900．6．26-1972．7．23)生于浙江浦江(今属兰
溪市)。1921年毕业于浙江省立一师，同年到上海；在民国女子
工艺学校任教，并为《国民日报·觉悟》撰稿。1922年记录章
太炎的讲演稿《国学概论》在《觉悟》发表，引起社会注意。
1923年，担任上海艺专、暨南、复旦等大学教授，并从事写作。
    1932年主编《涛声》半月刊。1934年协助陈望道编辑《太
白》。次年与徐懋庸创办《芒种》。
    抗战爆发后，任中央通讯社战地特派员，采访淞沪战役、
台尔庄战役，后活跃在东南各战区。1941年至1943年在赣南主
持《正气日报》。1945年回上海在大学任教，并任《前线日报》
编辑。
    1950年移居香港，为《星岛日报》专栏撰稿，后改任新加
坡《南洋商报》驻港特约记者。1956年后先后辑有《北行小语》、
《北行二语》、《北行三语》等文集。1959年任香港《循环日
报》主笔，后继任《正午报》主笔。晚年著有《听涛室随笔》，
于1970年在香港《晶报》连载，后更名为《国学十二讲》在香
港出版，1986年北京三联书店出了增订本，改名为《中国学术
思想史随笔》。后病逝于澳门。

著作书目：
    《国故学大纲》1925，梁溪
    《一般社会学》1925，民智
    《中国史学ABC》1930，世界
    《中国平民文学概况》1926，梁溪；1935，新文化
    《笔端》(散文集)1935，天马
    《国故零简》1936，上海龙虎书店
    《文笔散策》(散文集)1936，商务
    《元人曲论》(出版年代不详)商务
    《文思》(散文集)1937，北新；1987，上海书店影印
    《轰炸下的南中国》(报告文学集)与人合集，1937(?)，战
时小丛刊
    《东线血战记》(报告文学集)与人合集，1937(?)，战时小
丛刊
    《大江南线》(通讯集)1943，战地图书
    《论议文》1946，上海博览书店
    《到新文学之路》1952，创垦
    《现代文艺手册》1952，香港现代书店
    《乱世哲学》(散文集)1952，创垦
    《中国剪影》(l—2集)1952，创垦
    《火网尘痕录》(回忆录)1953，马来亚周刊；又名《文坛
三忆》，1954，创垦
    《中国近百年史话》1953，创垦
    《酒店》(长篇小说)1954，创垦
    《鱼龙集》(散文集)1954，香港激流
    《书林新话》(读书笔记)1954，香港远东；1987，三联
    《文坛五十年》(回忆录)1954，香港新文化出版社
    《新红学发微》  1955，创垦
    《观变手记》(散文集)1955，创垦
    《文坛五十年续集》(回忆录)1955，香港世界出版社
    《采访外记》(报告文学集)1955，创垦
    《采访二记》(报告文学集)1955，创垦
    《采访三记》(报告文学集)1955，创垦
    《采访新记》(报告文学集)1956，创垦
    《山水.思想·人物》(散文集)1956，香港开源书店
    《中国文学概要》  1956，香港世界出版社
    《鲁迅评传》1956，香港世界出版社
    《采访本记》(报告文学集)1957，创垦
    《蒋畈六十年》(回忆录)1957，创垦   
    《人事新语》(散文集)1963，香港益群
    《蒋百里评传》  1963，三育
    《小说新语》(读书笔记)1964，香港南苑书店
    《万里行记》(散文集)1966，三育；1983，福建人民
    《浮过了生命海》(散文集)1967，三育
    《秦谁感旧录》(上下册，长篇小说)1971一1972，三育
    《我与我的世界》(传记)1972，三育；1983，人文
    《国学十二讲》(原以《听涛室随笔》为题，1970年在香港
《晶报》连载)1973，三育；增补重版改名为《中国学术思想史
随笔》。

【作者: laoyija】【访问统计:】【2006年01月17日 星期二 00:22】【 加入博采】【打印】